بسم الله الرحمن الرحیم 
انسان از دیرباز در پی آرامش، روح و روانش بوده و به حکم فطرتش، پیوسته کوشیده است به رمز و رازهای خوشبختی دست یابد، و به این سان بتواند نگرانی های درونی اش را به امن و آسایش بدل کند،اما گاهی خوشبختی را در به دست آوردن مال و منال، و غلتیدن در ناز و نعمت جست و جو کرده است، ولی گذشت زمان به او ثابت کرده است که ناز و نعمت و مال و منال خوشبختی نمی آفریند. گاهی نیز در پی سخنان نغز حکیمان و عارفان رفته، تا رمز خوشبختی را از کلام آنان دریافت کند، و چه بسا که چند صباحی به این سخنان نغز دل خوش کرده است، ولی دیری نپاییده که دوباره دچار یأس و حرمان شده است. زمانی نیز در پی فلسفه و حکمت بر آمده تا از این طریق رموز خوشبختی برایش روشن گردد، اما چه بسا که فلسفه بر نگرانی اش افزوده و او را دچار حیرت کرده است. چه بسا هر کدام از این راه ها او را به بخشی از مطلوبش رهنمون سازد، ولی حقیقت و واقعیت موجود گواهی میدهد که رموز خوشبختی در هیچ کدام از اینها خلاصه نمی شود، و هر کس خواسته باشد به این رموز دست یابد، باید آن را در کلام . علیم و حکیم جست و جو کند؛ زیرا کلام خدا پیوند میان انسان خالق او، و به عبارتی پیوند میان آسمان و زمین است. و هدف اصلی قرآن کریم، نشان دادن راه های سلامتی و خوشبختی و بازکردن روزنه های امید بر روی انسان است. چه خوشبخت بوده اند، آنان که با قرآن ارتباط دایم و مستمر داشته اند، و هیچ چیز را با آن برابر ندانسته اند. اگر ثروت و دولت مادی بخشی از نیازهای انسان را برآورده می سازد، ولی همیشه نگرانی از دست دادن آن وجود دارد، در حالی که بدون تردید دولت و ثروت قرآنی پایان ناپذیر است، و زیان و خسارت در آن راه ندارد که: (لا یأتیه الباطل من بین یدیه ولا من خلفه ) (هیچ گونه باطلی، از هیچ جهت و نظری، متوجه قرآن نمی گردد). مگر آن که انسان خود از آن صرف نظر کند و ،پناه بر خدا ، نسبت به آن بی توجه و بی تفاوت باشد. اگر سخنان نغز حکیمان و عارفان تسکین دهنده ی روح است، و برای مدتی انسان را خشنود نگه می دارد، کلام خدا که به عنوان ذکر از آن یاد شده است، به انسان چنان آرامشی را ارزانی می دارد، که سخنان هیچ حکیم و عارفی نمی تواند آن را به او ببخشد، چرا که ریشه های اصلی عرفان و حکمت، در این کتاب آسمانی قرار دارد، و هر معرفت و حکمتی را باید در آن جست وجو نمود؛ زیرا این عرفان و حکمت خالی از هرگونه نقص، اشتباه و خطاست، و خدای علیم و حکیم حفظ آن را به عهده دارد.اگر فلسفه و حکمت انسان را به سیر آفاق و انفس می برد، ولی روشن است که روش های آن خالی از عیب و نقص نیست، اما کلام خدا که عاری از هر عیب و نقصی است، چشم انسان را چنان بر آفاق و انفس می گشاید که انسان، اضطرابی از لغزش و سقوط احساس نمی کند؛ چرا که با منبعی پیوند یافته است که از سقوط او جلوگیری می کند.امروزه مسلمانان بیش از هر زمانی از قرآن جدا شده اند، و شیوه های بهره مندی از فیوضات آن را از دست داده اند، و آن را به دست فراموشی سپرده اند، و چه قدر نیازمندند که دوباره به این سرچشمه ی فیض و عزت باز گردند؛ هر خدمتی در این راستا ارزشمند است، و به طور قطع در پیشگاه خدا اجری بس بزرگ را در پی خواهد داشت.علامه استاد محمد قطب - حفظه الله تعالی - در کتابش "دراسات قرآنیة" در این راستا کوشش ماندگاری نگارش کرده است، که به خواست خداوند اجری بزرگ نصیب او شده است.

  وات ساپ سفارش کتاب09903494852 - وات ساپ مدیر انتشارات09177023175 - دفتر انتشارات 071322224720